浮梁城北宝积寺，考邑志及他书，皆云：赵宋时，邑有林氏子，名了元，少称异禀，长通于儒术，以读释氏书有悟，遂为浮屠人。然虽为浮屠，而所通于儒术者不废，因得知于苏黄两学士。苏学士轼又所称喜为佛之说者也，放与黄公庭坚皆尝至邑游于寺。异时，了元遍往名山，抵京师，神宗赐号佛印。主润州金山寺时，又有玉带镇山门之迹，后之人遂合祀于宝积寺，为三贤堂。窃思苏黄二公，有宋名贤，天下仰之，而佛印得跻而三焉。以佛印实通于儒术，故与苏黄埒。其生也相亲，其死亦得相援也。闻此寺历久不葺，将就毁。邑人侯氏，故邑簪缨之旧家，侯君日森，以武科发迹，历仕进，慨然捐重赀创新之，其喜为佛之说者耶?其兼有慕于三贤耶?修建之缘，见于他记，不具述。而述余所以为宝积寺之游者，以告同游， 以复侯君之今嗣世俊，俾泐于石，以志一时盛会云。同游诸君，皆邑之时贤也。为方缨祖、朱其玙、李宏、方天锡、朱鸣球、程兆滨、方煜、侯世俊与余凡九人。时乾隆己未夏五月二十有八日。