相傅壶（口銜）揑二製、而（口銜）製舊矣、揑製肇於道光间、陳曼生之徒喜製之、先造其軆而後更傅流鋬、謂之（口銜）製、先把一塊泥凝團、竹刀削刪軆與流鋬、一齐造成、謂之揑製、（口銜）者易造、揑者難製、予之所蒇十又四五品、而大概属（口銜）製、惟臥龍先生獨为揑製、盖（口銜）宇、篇海曰、同銜、正字通曰、凡口含物曰（口銜）则目以（口銜）製、其义恐不當、揑字、正字通曰、俗掜字、正韻曰、鱼列切、音孳、捻聚也、俗作揑、意或通

茗壶圖錄【卷上九】

近時有一種奇品邦俗呼曰具輪珠、所謂小圆式、鹅蛋式之類也、形有大小、製有精粗、泥色有朱、有紫、有梨皮、小而精者、曰獨茶銚、粗而小者、曰丁稚、而大概无欵誡、故不詳为何人手作或云不降崇禎、或云不昇乾隆、議論纷纭、未有碓乎、析衆訴者、予竊謂、粉本盖權舆于明代良工、而清人轉傅临模、更逞奇巧、必非一人一手之所能製、盖良工不苟作、若王氏之善畫、十日一水、五日一石、妙品所以不多也、兹壶予所傅闻、殆将四十品、而目擊者過半、伹有大同小異耳、其豈悉成於良工之一手者耶、或有久匿于巾箱中、而清人新製不容疑者、或有经手泽揩摩、而彷佛明人所造者、似難辨而不難辨、故概論之、 非明人之製、若彼不降崇祯之言、崇奬過當、而不昇乾隆之説、雖不當亦不遠矣、而其为器、拙而密、撲而雅、流直而快於注湯、大小過冝有韻致、是所以盛行于世也、頃者京坂好事家、渴望心醉、一覩兹壶、津津流延、争購競求、不惜百金二百金、必蕧而後已、至曰非蕧具輪珠者、難舆言茗事、於是狡贾秉機射利、價比拱壁、甚有售伪物以欺人者、呜呼好事之蔽一至于此、玩物丧志、言非诬也、

茗壶圖錄【卷上十】

壶質成于泥砂、動輙有札差之患、大異于鼎彝之堅牢耐久、苟誤觸物、則忽焉毁壤、土塊不啻、則難有名品、或難傅于後世、好事家不可不鄭重爱蘐也、

茗壶圖錄【卷上（傅）十一】

注春師名抱苦 其先曰伯盉 商祖匝之後也 事周穆王王 寵姫病 求飲 使伯盉给太便捷王器之封于遄曰 遄子子孫回氏焉 當戰国七雄之時失其地 分散或在陽山或在荆山或在臨贺 自泰汉以至宋元未有顯者 明萬暦中在武都者曰迩妻靈氏襑陽羡之神生注春 師生而長喙 矮軀 項上肉隆起 金沙寺有高僧一見異之 請为弟子 薰陶数年果成法器 胃中空洞無物 唯其所存 清淨真理一受其教導者 滌煩闷 致中和 益意思 時神宗溺酒色 阁臣申瑶泉憂之 蔗師於上呂 问法稱言 上賛賞 嘳嘳不釋口 制曰 真理於五常 仁也 於四時春也 爾啟厥德以沃注朕心田 用之無竭 服之無斁 賜爾号注春大師自是不淳名 圣必授几案 遇待有加 妖姫奸璫不悦交譛上前遂見踪斥 崇禎甲甲之變 脱京師游江湖间 不擇錙舆素 招即徃 然示相無常 隨時而變 能小能大能方能圆 忽而茜袍忽而溜衲 忽而白衣忽而茶褐 世不能物色 至清乹隆年间龄百有餘歲 面如凍梨而身尚健 人識其为注春師 问以前朝之事 則啞然開口曰喫茶去喫茶去 師特愛中泠水屢 到金山寺 寺僧回請留師曰 吾本原在济十方群迷到雾豈乏水 倘身为中泠所繫是自迷也 遂去不知所终 弟子某某獨龔春傅衣鉢其流派甚盛遍於海之内外賛曰

陽羡之山 维石璘璘 孕秀鍾靈 笃誕異人 冲处容物 吉无不利 有需于泥 曷致寇至 水火不射 迭为其用 叙師之功 维鼎伯仲醉鄭所化 同質異归 實繁有徒 丧德愆儀 獨師醒悟 託跡清流 一飲德者 煩欑顿瘳 门開甘露 志在弘濟 猗师心性 风光月霁奥蘭田著茗壶圖錄 請余一言 受而阅之 諸子序跃既備 余又何赘戤化注舂师傅 以還之维旹

丙子豰雨後三日也       毅堂山長宣光撰