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［明］宋应星 |
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凡早稻种，秋初收藏。当午晒时，烈日火气在内，入仓廪中，关闭太急，则其谷粘带暑气（勤农之家偏受此患）。明年田有粪肥，土脉发烧，东南风助暖，则尽发炎火，大坏苗穗。此一灾也。若种谷晚凉入廪，或冬至数九天收贮雪水、冰水一瓮（交春即不验），清明湿种时，每石以数碗激洒，立解署气，则任从东南风暖，而此苗清秀异常矣（崇在种内，反怨鬼神） 凡稻撒种时，或水浮数寸，其谷末即沉下，骤发狂风，堆积一隅。此二灾也。谨视风定而后撒，则沉匀成秧矣。 凡谷种生秧之后，妨雀鸟聚良。此三灾也。立标飘扬鹰俑，则雀可驱矣。 凡秧沉脚未定，阴雨连绵，则损折过半。此四灾也。邀天睛霁三日，则粒粒皆生矣。 凡苗既函之后，亩土肥泽连发，南风熏热，函内生虫（形似蚕茧）。此五灾也。邀天遇西风雨一阵，则虫化而谷生矣。 凡苗吐穑之后，暮夜鬼火游烧。此六灾也。此火乃朽木腹中放出，凡木毋（母）火子，子藏毋（母）腹。毋（母）身未坏，子性千秋不灭。每逢多雨之年，孤野墓坟多被狐狸穿塌。其中棺板为水浸，朽烂之极，所谓毋（母）质坏也。火子无附，脱毋（母）飞扬。然阴火不见阳光，直待日没黄皆，此火冲隙而出，其力不能上謄（腾），飘游不定，数尺而止。凡禾穑叶遇之，立刻焦炎。逐火之人，见他处树根放光，以为鬼也，奋梴击之，反有鬼变枯柴之说。不知向来鬼火见灯光而已化矣（凡火未经人间灯传者，总属阴火，故见灯即灭）。 凡苗自函活以至颖栗，早者食水三斗，晚者食水五斗，失水即枯（将刈之时少水一升，谷数虽存，米粒缩小，入碾曰中亦多断碎）。此七灾也。汲灌之智，人巧已无余矣。 凡稻成熟之时，遇狂风吹粒殒落，或阴雨竞旬，谷粒沾湿自烂。此八灾也。然风灾不越三十里，阴雨灾不越三百里，偏方厄难，亦不广被。风落不可为。若贫困之家。苦于无霁，将湿谷升于锅内，燃薪其下，炸去糠膜，收炒糗以充饥，亦补助造化之一端矣。 |
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