景德镇陶瓷学院美术系副教授黄焕义，把景德镇陶瓷文化与现代陶艺创作相结合，质朴的造型中有深邃的意境，罗丹指出：“在艺术中，有性格的作品才算是美的。”所谓“性格”，不仅是指作品中的形象，而具是艺术家的艺术个性所在。有性格的作品，才能更深刻地表现物象，达到情景交融的意境。“土说”系列，把古代青花纹饰与高岭土的自然 形状结合在一起，扭曲的瓷土和拼贴的瓷片，表现出从古到今，从原料到陶艺制作的过程。景德镇青花瓷历史悠久，民间青花艺 人以简练的构图，遒劲的线条，创造出奇妙的艺术形象。幽靓素雅的风韵，妙趣天成的特色，深受人们喜爱。黄焕义从古代青花瓷片和现代审美情趣中找到了契合点。粗糙的涩胎与细润光亮的釉色构成对比，把瓷土的块面和点、线装饰相呼应，构成自己作品的艺术语言，使人们联想到从瓷土到瓷片的窑变过程。

    他把传统青花纹饰打散后重新构成，把自然随意的形态和人为的规整形态相融合，展现中国文化的内涵。美国著名的陶艺家海格比教授在黄焕义工作室，见到了他的“土说”系列作品后，感到很惊奇。他说：“你的作品让人感觉到，青花还可以装饰在随意、不规范的陶艺造型中，这是一种新的表现形式”。

    中国书法文字，是一种独立的艺术形态，是内在世界与外部世界的综合显示，以抽象的形式，呈现心灵的动态过程。汉字是记录语言的符号，以象形、会意的内涵构成。黄焕义在陶艺作品中，大胆的把汉字拆散后重新组合。有时，就用偏旁来装饰，通过笔画结构和体态的变化，构造出别具一格的字形。他讲究空间布局，在意象造型中，考虑整体效果和形式感。通过艺术实践，他感到可以充分发挥瓷土的可塑性特质，利用泥性和料性，尽情地表达自己的内心世界。常见的物象，经过“迁想妙得”，就能创造出“人人眼中有，人人心中无”的新作。

    瓷土在他手里，通过揉搓、旋转、扭曲、挤压，任意的形体中产生天然情趣。散点透视的构图和不同历史时期的装饰造型相映成趣。可口可乐是人们常用的饮料，是外来的物质文化。用可乐瓶的形状做成的现代陶艺，光滑的瓶体变成斑驳陆离的痕跡，土黄色的胎质与玉润的釉面产生出粗糙与细润，规整与残缺，完整与开列的不同肌理质感。瓶上的裂纹形成梅枝的形状，无意间现出了天趣。青花纹样、汉字偏旁等形式装饰，把外来物质文化与与陶瓷精神文化形成强烈对比。

    “情在形中”，在瓷胎上用浮雕技法点缀出乡村民宅，树林房舍与山水游人浑然一体，作品上面镶嵌的凸起块面，打破了均衡的平面结构；浮雕与几何图形，现代手法与传统技术珠联璧合。借鑑西方艺术手法，融合民族艺术精神，是现代化陶艺的特徵之一，展现作者的情感世界，显示独特的作品风格。“梦”中用瓷土堆砌的石块，有梦幻般的肌理效果，既像昌江河边静静躺着的一块瓷片，又像是柴堆的烈焰中，正在烧炼瓷器。

    陶艺创作，贵在有强烈的个性特色。作品要创新，思维观念就要突破现有的模式。黄焕义对砖石有深刻的感受，他的“窗”，也许是在基建工地中得到启发。钉着几块木条的残缺形状，不完整的造型，给欣赏者留下了想象的空间。

    传统陶艺讲究造型的完整和釉色的光洁，而现代陶艺则有意识地把变形、断裂、剥落作为表现手法，在制作过程中形成各种残缺的痕跡，用特定的形式来表现作者的创作意图。“分割后的形”，就是採取完整和残缺的对比手法，在多种形体的分割中，产生凝重的感受。

    生活是陶艺创作的源泉，大自然的广阔天地中，有取之不尽，用之不竭的创作。主观意志和客观形态，自然和生命联系在一起，就能更深刻的表现主题。像巨大岩石断块的“无题”，有岩石的脈胳质感，泥土与岩石的混合效果，保留了陶瓷的泥性窑火的火性，没有人工雕琢的痕跡。

    家具与人们的生活有着密切的联系，作品“桌子2号”，受时代家具中花架的造型启示。明代家具的造型、制作，有别具一格的特色。制作细致，轮廓简洁，雕饰、缐形都很考察，简朴典雅的风格，受到人们的推崇。多层次的形体，能更尽情地表达陶艺家的构思立意，他利用不同的角度，上下左右的不同部位，分别用不同手法处理。既保留了木制家具的结构形态，在制作上，按照木器的工艺进行加工；又利用陶艺材质上，进行装饰，“宣德年制”年号款，既是装饰图案，又点出明代家具的特点，桌面上搁着一只杯子，器形表面的暗红色，显露出古朴气息。

    “陶艺是物质产品，又是精神的产物，既是一门古老的艺术，又是一门现代的艺术。它的发展是一个推陈出新的过程，在这个过程中不断承先启后，其文化内涵不断扩充，现代陶艺强调主体意识，借助泥与火为媒体，来表现自己的观念与审美情趣”，从构思制作到烧成过程中，身心沉浸在艺术创作里，陶艺家的精神境界在火的陶冶中得到升华。