用泥条盘捏器物恐怕是陶艺制作中最简单易便的方法，陶艺家对泥条的柔软性与可塑性的本能兴趣和特殊的感觉同人类在走出原始，进入文明的进程中与泥土所结下的不解之缘有着某种必然的联系。当原始先民在漫长的岁月里通过无数次同泥的交往，逐渐掌握了告别的性能和功用，并用其盘筑，制成陶器。陶的出现，使人类泥了原始的野蛮，开始了走向文明的进程，有趣的是，当人类迈入 二十世纪的工业文明之后，陶艺家仍在延用先民所创造的泥条盘筑的方法制作陶艺但盘筑的目的需要 已不是像先民那样的为自身存活提供满足功能的需要，而是陶艺家以纯精神和情感为主题的创作活动。由于陶艺自身同彩陶文化的内在关联性，使今日的陶艺家创作活动活动包含了两个方面的意义：一是对彩陶文化精神的延续；另一个就是在泥条盘捏过程中，通过自我体验与自我感受后发

 掘人类孩提时代对泥土所持有的纯真。这恐怕就是周国桢的盘筑陶艺的意义所在。
    现代工业文明是人类进化的必然，但人类许多纯真的感情和本能的欲望在文明进化的过程中日渐淡化，人类的感性生命受到理性的创造行为和随意性的创作过程，为人们提供了一个意性的创作过程，为人们提供了一个关照自身的契机。或许周国桢用泥条盘筑动物仅出自他对陶艺的法的丰富和对大自然的迷恋，但由于盘筑方式的特别内涵，以及周国桢在盘筑陶艺中所注入的主体精神和生命意识，而使得他的作品获得了超越意义上的永恒。
    周国桢的盘筑制作的随意性和偶然性呈现了人类的真觉与纯真，这正是他的盘筑给我的启示。
    原载台湾《艺术贵族》1989年第3期